第7集：以和為貴
字源參考
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有子曰：「禮之用，和為貴。先王之道斯為美，小大由之。有所不行：知和而和，不以禮節之，亦不可行也。」（《論語‧學而》）
【意譯】
有子說：「禮的作用，以事事做得恰當最為可貴。過去聖明的帝王治理國家，也以禮儀恰當為最好，小事大事都這樣做。但也有行不通的地方，即為了恰當而去求恰當，而不是用一定的規章制度去節制，這也不行。」
+ 註譯來源：
楊伯峻（2020），《楊伯峻四書全譯》（第一版）。北京：中華書局。
內容重點
- 禮的另一作用，是協調社群，達至和諧。這種協調並非由上而下產生，即禮並非法規，而是各人因應自身的處境，以善良的意願互相遷就而得出的秩序。
- 禮所達至的和諧，是指人與人之間，亦指個人內心的情緒。每遇人生大事（例如婚姻、失去至親），各種悲喜情感驟而湧現，禮作為莊重的儀式，提供了空間時間，使人從紛亂的情緒中平復下來，展開人生的新一頁。
教學建議
- 舉出「自動協調產生的秩序」生活上的例子。（例如，乘扶手電梯靠右邊的「禮儀」的形成過程）
- 討論畢業禮、婚禮、喪禮等對調和人情所起的作用。
動畫文字版
雁會在秋季南遷，在春季北遷。飛行的時候，雁會列出雁陣，有時成V字型，有時是一字型。成百成千隻雁一起飛，沒有編號也沒有導航，牠們又怎樣知道哪隻應該排在哪個位置呢？原來飛得前的，風阻最大，要有很強的體能，到帶頭的雁累了，身邊另一隻強壯的雁又會自動補上。飛後面的雁雖然比較舒服，但就很容易失散，所以又要有些有經驗的雁留後看著。更微細的是，原來雁在拍翼的時候會產生旋渦氣流，隨後的雁慢慢探索，找到一個可以借助這些氣流的位置，飛行就能較節省體力，哎！還要留意，不要撞到旁邊的。就是這樣，每隻雁顧著前後左右，又因應自己的能力，雁陣就自動形成。
到風速、風向改變，又或者遇到外敵，雁陣也會隨之改變。飛行中的雁會不時發出叫聲，憑著這些聲音，可以互相了解大家的狀況。啊，是肚子餓了。落到地上，雁一樣有隊型，一些負責覓食，有些輪流放風，有些就安心休息。到再出發時，有些可能受了傷，有些則是不想再飛，要留下來。於是幾隻經驗豐富的雁，又有了新的位置，留下一起陪伴牠們，看看何時有機會再帶牠們和雁群會合。聊了一大篇的雁，其實想說的是，和。
和，還有個寫法，龢。「龠」是一排竹管編成的樂器，上面是吹口。竹管長短不一，音階不同，但當多個不同的音階響起，又可以像禾田上的禾一樣，整齊協和。雁羣展現的，也是和。能力不同，心境不同，但大家自自然然，各自找到自己適當的位置，一起發揮到最好。
禮給我們的，也是和。每逢我們遇到生命重大轉變，上學，我開始要跟家庭以外的人建立關係；畢業，我忽然變成了大人；結婚，我平白多了一倍親人；兒女出世，我當了別人的父母；開張大吉，我開始要經營自己的事業；人死了，我失去了身邊重要的人……每一次轉變，我們都要重新確定自己的位置，需要知道負責什麼，要借助什麼，要感謝什麼，要尋求什麼。要重新調和，要變陣，於是我們走在一起，舉行各式各樣，好像沒什麼實際作用的禮儀，讓我們可以在一個莊重，又祥和的氣氛下，左看右看，看看他人，又看看自己，認清自己，調節好自己太興奮，或者太悲傷的情緒，再各就各位，排列出一個新的和諧，再重新出發。
我的至親至愛死了，我好傷心，傷心到吃不下飯，沒有動力，傷心到……以後都不想再飛了。其他雁走到我身邊，送花，送食物給我，抱抱我。牠們開始輪流說些悼念的說話，有讚頌他的，有感激牠的，也有講述牠生前幾段輝煌史的。牠有個老朋友甚至說起牠小時候的傻事，逗得我們都忍俊不禁。之後，有隻雁開始唱歌，再慢慢在我們頭頂低飛。
雁伯伯拍一拍我的背，叫我也一起飛。飛上天空，我又開始哭，我想我還會傷心很久，不過，望見地上大家飛過的影子，逝去了的生命，好像又一片片整合起來。我知道我以後，還可以繼續飛。
除了調節人情，更大，更廣泛的禮，是關係到整個社會，以至天地萬物之間的和諧。我們再繼續看下去！
