第4集：我和我
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「所謂誠其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。故君子必慎其獨也。小人閒居為不善，無所不至，見君子而後厭然，掩其不善，而著其善。人之視己，如見其肺肝然，則何益矣？此謂誠於中，形於外，故君子必慎其獨也。」（《大學》）
【意譯】
所說的使意念誠實無妄，就是不要自己哄自己。好比厭惡難聞的奇臭，喜愛艷麗的美色，這叫做自然的感觸（自然感觸，人人都知，不能隱瞞）。所以君子在獨自一人的時候，一定要謹慎小心。小人平日做壞事，沒有什麼不幹的；一碰見君子便躲躲藏藏，掩蓋自己的壞行為，顯示自己好的表現；別人看他，好像看見他的五臟六腑一樣，那有什麼益處呢？這叫做心裡真有什麼，外貌自然要表現出來。所以，君子一定要在獨自一人時謹慎小心。
「天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。道也者，不可須臾離也，可離，非道也。故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節，謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。」(《中庸》)
【意譯】
天賦予人的氣質叫做「性」，一切順著本性叫做「道」，修明道的方式方法叫做「教」。道，是人一會兒都不可以離開的。如果是可以離開的話，便不是道了。所以君子在別人看不到的地方，也警愓小心；在別人聽不到的地方，也畏懼謹慎。縱是最隱蔽的東西，也沒有不表現的；縱是最細微的東西，也沒有不顯示的。所以君子在一人獨處的時候，也謹慎小心。喜歡、憤怒、悲哀、快樂幾種感情還沒有激發的時候叫做「中」；發作了，都合乎義理禮節，叫做「和」。中是天下事物共同的自然本性，和是天下四處通達的道路。達到中和的最高頂峰，天地便各安居其位，萬物也依其本性而生長了。
孟子曰：「愛人，不親，反其仁；治人，不治，反其智；禮人，不答，反其敬。行有不得者，皆反求諸己，其身正而天下歸之。《詩》云：『永言配命，自求多福』。」（《孟子‧離婁上》）
【意譯】
孟子說：「我愛別人，可是別人不親近我，那得反省自己仁愛是不是深厚；我管理別人，可是沒管好，那得反省自己智慧和知識夠不夠；我有禮貌地對待別人，可是得不到相應的回答，那得反省自己恭敬得夠不夠。任何行為如果沒有得到預期的效果，都要反躬自省，自己的確端正了，天下的人自然會歸向他。《詩經‧大雅‧文王》上說過：『常順天意不相違，幸福都得自己求。』」
曾子曰：「吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」（《論語‧學而》）
【意譯】
曾子說：「我每天多次自我反問：替別人辦事，是不是竭盡心力了呢？和朋友交往，是不是誠心實意呢？老師傳授的學問，是不是複習了呢？」
「自誠明，謂之性。自明誠，謂之教。誠則明矣，明則誠矣。」（《中庸》）
【意譯】
從誠心到明白，這是出於天性；從明白到誠心，這是由於教化，有至誠之心就能明白聖人之道了；能明白聖人之道就有至誠之心了。
+ 註譯來源：
楊伯峻（2020），《楊伯峻四書全譯》（第一版）。北京：中華書局。
內容重點
- 儒學不單止是理論，更是一種修煉，而當中的「誠」、慎獨、養氣（見第13集），正是修心養性最重要的工夫。
- 如前所說，儒家是「求己之學」。誠不單是對人忠誠，更重要的是指對自己忠誠。對人忠誠是一時一事，對己忠誠卻是每天做足24小時。今天資訊爆炸，人又有多少時間真的可以靜下來自己檢閱自己？怎樣減除雜訊，讓同學可以安靜下來自己面對自己，是今天家長老師最大的題目。
教學建議
- 不先把小朋友的時間表填得滿滿，讓他們有時間空間獨處。開始時可以是給他們一張白紙，隨便畫些什麼，不用有主題，甚至不需要什麼具體事物。進一步，可鼓勵他們每天把當天印象特別深刻的事情記下來。多外出散步，無需預早安排行程與節目。安於寧靜，這是最重要的第一步。
- 遇到挫敗，提醒、引導他們，先不要埋怨運氣或其他人，先問問自己有什麼地方做得不夠好。找到問題所在，亦不必自責，改正學習好，反而是值得高興的事。
動畫文字版
蝙蝠、豺狼會分食物給一些受傷沒有能力獵食的同伴。實驗室的老鼠發現：如果自己得到食物的同時，另一組老鼠會遭到電擊而受苦。牠們會停止去取食物。海豚甚至會拯救其他遇難的物種—人類……越來越多的研究證明，動物亦都有不同方面的道德本能。咦？那孟子說的性善是人的特質，豈不是不太對嗎？
首先，你也預想到，孟子又怎會真的研究過甚麼動物行為？更重要的是，孟子強調的是人的良知、良能。留意「知」和「能」，意思是人除了有善的本能之外。自己亦知道自己心裡面有這種感受，有能力決定自己要做些甚麼，才不會違背自己良心。
那動物有沒有這些回看自己？心理學所謂的後設認知呢？暫時主流的意見是：絕大多數都沒有。
我們說仁，就是人與人之間坦誠相對。你真誠對人，別人才會真心對待你。但是誰最清楚自己是否真誠呢？那就是自己了。「誠」，一邊是「言」，表示說話；另一邊是把斧頭，使勁劈向木頭。表示說話斬釘截鐵，一諾千金。因為說過的話會盡力實現。所以「誠」有真實，盡心盡意的意思。
「誠」，不單只是指對人，更重要的是，先不要自己騙自己。既然人可以行善，亦可以作惡。那誰去決定呢？誰最清楚這個決定從何而來的呢？那都是自己，經常保持這份自覺。孔門弟子，都會練習這套功夫，就是當沒有人看著你的時候。自己看守自己，細味自己真實細微的感覺。
有人的時候，我將橙皮放進垃圾桶；沒有人的時候，我將橙皮放入垃圾桶。
有人的時候，我們學會了一個生字；沒有人的時候，我背默了一個生字。
有人的時候，我冒著寒風在溫暖的泳池爬出來，去廁所小便；沒有人的時候，我冒著寒風在溫暖的泳池爬出來，沒在泳池裡小便。
有人在的時候，我運用喉震音，唱了一首很動聽的歌，給大家聽；沒有人在的時候，我用喉震音，唱了一首很動聽的歌，給自己聽。
沒有人在，樹葉的影子，在我身上玩捉迷藏。沒有人在，沒有人知道，我靜悄悄，吃了半邊雞。沒有人在，我想了個笑話，自己笑死了。沒有人在，沒人做證。我和我自己，許了個願。夜空的星星，一閃一閃。待有人在，星星依舊，一閃一閃。半邊燒雞，依舊溫暖。我講了個笑話，大家聽完，都笑死了。
自己看守自己，自己更可以做自己老師。遇到甚麼挫折，不如意。頭一件事並非埋怨別人，而是先問自己：「有甚麼是自己做得不夠好呢？」每天都反省一下自己，我今天對人對事，有沒有隨隨便便，不夠真誠呢？又問問自已，反省自己。咦？好像有些煩氣欸！哦，那就當是找多些話題自己和自己對話。不多點對話，又怎會知道自己有多清醒呢？明明duck！